الفقه الافتراضي وضوابط الاجتهاد فيه/ القاضي عواد حسين ياسين العبيدي

                                                   الفقه الافتراضي وضوابط الاجتهاد فيه

                                                                   بقلم القاضي

                                                عواد حسين ياسين العبيدي/ محكمة بداءة كركوك

المقدمة:

يعدّ الفقه الافتراضي أحد الوسائل المهمة لإحياء وتجديد الفقه الإسلامي وهو يقوم على أساس ما هو متوقّع، وزاد ازدهار الفقه الافتراضي على يد الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان، وله في ذلك مقولة مشهورة حين قال: (( إنَّا نستعد للبلاء قبل نزوله، فإذا ما وقع عرفنا الدُّخول فيه والخروج منه)). واستأثرت مدرسة (الرأي) بالفقه الافتراضي دون مدرسة الحديث، وذلك بسبب ما تملكه مدرسة الرأي من وسائل الاجتهاد وأدوات القياس، والقدرة على التَّخريج.

أما في نطاق القانون فيعدّ الفقه الافتراضي أحد وسائل تطوير القانون؛ لأنَّ الافتراض هو وسيلة عقلية لازمة لتطور القانون يقوم على أساس افتراض أمر مخالف للواقع يترتب عليه تغير حكم القانون دون تغيير نصوصه من خلال استناده إلى واقعه كاذبة، كونها واقعة حقيقة حتى ينطبق القانون على حالة لا ينطبق عليها من قبل، إذ يفترض أنَّ القاعدة القانونية تنطبق على الواقعة (المفروضة) (الكاذبة) بالرغم من أنَّ القاعدة لا تشمل (الواقعة المفروضة) دون التغيير في البناء اللفظي للقاعدة.

المبحث الأول/ تعريف الفقه الافتراضي وموقف الفقهاء من الأخذ به.

المبحث الثاني/ الافتراض في التشريع الإسلامي والقانون الوضعي.

المبحث الثالث/ ضوابط الاجتهاد في الفقه الافتراضي وضوابط المسألة الافتراضية.